钱江晚报·小时新闻记者朱丽珍通讯员谭俊龙
他是宋朝婺州第一个进士，为官47年，在温州、福州、杭州当过“市长”，也当过工部侍郎、兵部侍郎，相当于民*部、国防部副部长；他最为人称道的，是“力仁*，宽刑狱，减赋税，除弊端”。去世后，由忘年交范仲淹为他作墓志铭；在金华一带，他已经被神化，多年后仍在不停涨粉。
他就是胡则，被尊称为“胡公大帝”。
年8月，毛泽东在路过金华时还曾点评胡公，说他“为官一任，造福一方”。
胡公塑像。
关于胡则，传说有很多，尤其是关于他的出生地，各地有不同版本，而且背后一定都有传奇的民间故事。
最近，永康市象珠镇雅叶村胡庄自然村村民胡龙德通过朋友，在位于北京的国家图书馆找到了一本胡宗懋编著的《胡正惠公年谱》，上面详细记载，胡则出生于胡庄。
既然书上有记载，那是否就能确定胡则出生地在胡庄？当地关于胡则又有哪些传说？小时新闻记者到永康当地进行了采访。
国家图书馆电子版《胡正惠公年谱》
小小山村曾是义乌永康两地往来必经之地
胡庄自然村，是个靠山的小村庄，距永康市区约20公里。如今村里年轻人大多外出，留在村中的，大约不到百户。初冬时节来到山村，枯枝残叶下，一段段泥路，一处处老房倒塌后留下的残垣断壁，更显村子孤寂。
冬日萧瑟之下，村口几棵老樟树倒是郁郁葱葱，最老的一棵距今已有八九百年，挂着古树名木的牌子，诉说着山村曾经的繁华。
明清时期，山村曾相当红火。
这里是义乌和永康两地往来的必经之地。经胡庄再翻过一座山，就是义乌。因此胡庄算是古道上的一处驿站，很多人经过此处都会歇夜整顿。村中酒家、染坊、茶楼等商铺林立，慢慢就形成了两条商业古街。
村中上了年纪的老人，仍留有村庄繁盛的一些记忆。比如，有人传言，村中两条古街，连石子都是红色的，光滑圆润，村中富裕可见一斑。村里六七十岁的老人，都还见过残留的几段红色石子路，可见传言并不为虚。
胡庄是从何时开始落寞的？村民都说，大约从太平天国开始，而且与村中一块石碑有关。
有村民传言，胡庄村口曾立有一块御赐石碑，上书“文官下轿，武官下马”，这块石碑，遭到了太平天国*的不满，放火烧村，并对村庄进行了多次围剿。
仅存的村民，只能躲到村外深山老林之处避难，好不容易才将村中香火延续，但村庄从此衰落，当初的兴盛不再。
村中留有的古道
当地关于胡则的传说还不少
那块给村庄几乎带来灭顶之灾的石碑，是从哪里来的？村民都说，和一个名人有关，而且村中至今还留有很多关于他的传说。
“石碑是御赐的，写着这几个字，说明村里曾经出过大官，而且是相当了不起的官，这个官就是胡公胡则。”58岁的村民胡龙德，从小在山上干活，休息之时就听着老一辈讲述这些民间传言和故事，“他们说胡则就出生于胡庄，13岁才离开村庄外出求学。”
古道石桥上还刻有字迹
老人们虽然大多不识字，说起这些故事却绘声绘色。
胡庄村旁的一棵老樟树下，留有三面毁坏的泥土墙，村民说，此处原叫下本殿，殿里不仅有胡氏先祖圣人，还供奉着胡则和他的老师。
三面泥墙曾是下本殿，曾供奉着胡则和他的老师
在87岁老人胡新林记忆中，胡则老师是一尊黑脸长胡子的雕塑，在下本殿里，这尊雕塑是恐怖的存在。“小时候从那里经过，都要快点跑过去，黑乎乎的有点可怕，只有逢年过节大人带着去祭拜，才敢走进去。”
胡则的老师为什么会出现在胡庄？这又是另一个传说了。
“胡则父亲是当官的，在老家胡庄，胡则从小上私塾，其中一位老师是道士，后来就供奉在下本殿。”76岁的村民胡德高家中，有一本乾隆年间修缮的安定胡氏宗谱，时代久远书页破损，近几年重修，上面记录胡则的父亲胡承师官至吏部郎中，“一些地方传言胡则的母亲是讨饭的，他生在厕所，家庭很困难，应该是不太可能的。”
赐尚书吏部郎中胡承师剌命一道
类似的故事还有很多，村里老人操着一口方言，多多少少都能说上几段往事，甚至连外地嫁过来的媳妇，也知道山村有光辉的过去。
修缮后的族谱
“抢胡公知道吧？大家都知道现在胡公大帝在方岩，那里是他后来读书的地方。原本胡公殿是要设在我们这个山里的。”传言总是听着很奇妙，“抢胡公嘛，就要敲锣打鼓，阵仗大，我们村里穷，找不到锣鼓，胡库那边的人聪明，拿着破脸盆一路敲，就把胡公接走了。”
传言真假难以考证，听起来倒有板有眼，还很接地气。
一本宗谱是否能揭开胡则身世之谜？
老一辈茶余饭后的谈资，像胡龙德这样的小辈们总没当回事。直到最近，他通过朋友找到了一本宗谱，才发现老人口中的传说，或许并非空穴来风。
胡龙德17岁便离开家乡，到北京谋生，交友甚广。作为永康胡氏后人，他在外总不忘搜集胡公文化的线索。
今年上半年，有个朋友在北京国家图书馆找到了一本清光绪二十年胡宗懋编著的《胡正惠公年谱》，上面明确记载，胡则于宋乾德元年（公元年）八月十三日生于永康之胡庄。
“胡庄就是我们村，胡庄地名千年未改，永康只有象珠镇这个胡庄，没有第二个胡庄。”胡龙德很是激动，胡宗懋是编写《金华经籍志》的权威，他编写的《胡正惠公年谱》可信度自然很高。胡龙德如获至宝，赶紧托朋友把这本书调出，并进行了复印。
其实在民间，关于胡公出生地的传言不少。
一个是“缙云说”，胡则的母亲回娘家路过缙云的一口水塘边，于是母亲就将胡公生在那里，水塘都染红了；二是“东阳说”，胡公生在东阳，有胡公的祖父墓等依据；最后一种就是“永康说”。
胡则出生于永康，目前看来是没有争议的。
公元年，胡公逝世，谥“正惠”，墓葬杭州老龙井，他的墓志铭是范仲淹作的。
胡则与范仲淹都是北宋名臣，虽然相差26岁，却是忘年交。范仲淹恭称胡则为老师。胡则逝世后，范仲淹尚在知杭州任上，撰《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》，上书：“公讳则，字子正，婺之永康人也……”明确胡则是永康人，可惜没有具体到哪个村庄。
目前比较普遍的说法，胡则出生地在永康库川，也就是现在的古山镇胡库村。最关键的证据，是来自杭州老龙井胡公墓的古墓碑，也是永康市胡则史迹馆的镇馆之宝。
此碑由清代前江苏按察使应宝时于清光绪三年（年）三月重修，墓碑上铭刻“宋知杭州府加兵部侍郎永康库川胡公之墓”。
“我们找到这本年谱后，也觉得有点奇怪，这和墓碑上的说法不是冲突了吗？后来我们又找到了一张胡则墓碑的手绘图，这张图片是从年编的《库川胡氏宗谱》里找到的，发现上面是没有‘库川’两个字的。”胡龙德怀疑，现存的墓碑极有可能是人为改动过的，“当时找到的原墓碑，不知道是否还有照片留存，比对一下，就知道哪个说法是准确的。”
从年编的《库川胡氏宗谱》里找到的墓碑图纸
胡氏宗亲召开座谈会完善《胡则年谱》，胡庄已成立研究会
在金华一带，说起胡则，几乎无人不晓，他是一个被神化了的清官，人称“胡公大帝”。
胡则是婺州史上第一个考取进士的文人，他一生做了47年官，历任太宗、真宗、仁宗三朝，先后知浔州、温州、杭州等十州，任尚书户部员外郎、礼部郎中、工部侍郎、兵部侍郎、权三司使（代理计相）等官职。
虽过去千年，但胡则在百姓心中地位不减，在金华周边，很多村里仍有“送胡公”大会，这是延续千年的仪式，像过年过节一般热闹。
外人推崇胡公文化，大多不问胡公来处，而对于胡氏后人来说，先祖出生地，是他们要计较的“史实”。
今年8月4日，为尽快推出《胡则年谱》，永康市胡库、胡庄，以及东阳柏塔村、仙居萍溪村、缙云岩坑村等胡氏宗亲，与浙江和金华胡氏通谱编委会、《胡则年谱》编委会有关专家召开了一次座谈会，各地宗亲提供关于胡则生平的材料，用以讨论研究。
胡则出生地到底在哪里？为何墓碑记录与《胡正惠公年谱》有所偏差？真假有待专家评判。而胡则一心为民、敢于担当的精神，却值得后人推崇。
胡庄胡氏族人一再向记者表示，胡公文化谁都可以弘扬，胡公庙千座万座都可以建，唯有胡公的出生地不能改、不容改。“我们这么做，就是要正本清源，还历史以真实。”
“我们只是把自己的证据提供上去，希望能够被采纳。”胡龙德介绍，座谈会后不久，今年10月，胡庄胡公出生地研究会召开首次会议，决定对下本殿进行修缮，弘扬先贤精神，“提供已经掌握的资料，是希望对胡则年谱编纂能有所帮助，为胡则出生地正名，为还原历史助一臂之力。”
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