扬州主流媒体《扬州晚报》和《扬州发布》全版介绍扬州老年大学姚志超老师：《萧散清逸写情怀——姚志超的书法》。
■辛民
姚志超从事书法篆刻艺术近三十载，初学柳公权、颜真卿，后摹李斯、李阳冰篆书及汉隶，继临怀素《自序帖》《小草千字文》《四十二章经》，兼习钟繇、王羲之小楷等，真、草、行、隶、篆诸体皆能，犹以篆书备受书坛瞩目。
自清邓石如一手提携起了篆刻与书法的真正联姻,自其始“印从书出，书以印人”,二者互相参化成为一位书法篆刻家获得自我风格的一个重要途径。姚志超就是遵循着这一路径走来的，他的书法，尤其是篆书，同他的篆刻相辅相成，两者成为一个不可分割的有机体。
赏读姚志超的书法作品，不禁深深为其作品中洋溢着的生命激情所感染。从他系列作品中，我们不难看出，他的创作是灌注了浓情的心灵史图，是对传统文化诗意般的诠释，能给读者以强烈的艺术震撼。傅抱石先生说“一切艺术的真正要素乃在于生命，且丰富其生命，有了生命，时间空间都不能限制他”。“崇敬生命”可以说是中国艺术的最根本特点。对当代书家而言，基于时代环境的原因，视野大为开阔。姚志超从考古成果的甲骨、楚简、秦汉简牍帛书中汲取养分，理性地总结前人在篆书创作上的得失，进而取精用宏，变化气质，铸成自家面目。姚志超的篆书，以甲骨、金文、简牍三者相参，又从战国、秦汉的墨迹书法中窥得上古篆书用笔的精妙，中锋取势，侧笔取妍，再施以中国画创作中的水墨意趣，终形成自己的篆书气象。
孙过庭《书谱》云：“燥裂秋风，润含春雨”，这是讲墨法的至高境界。姚志超作篆书即得力于此也，他的篆书作品最明显的特色就是以墨法胜，他钟情于墨法的燥润相间，他的枯笔笔致甚见魅力。他往往就笔毫中存留的残脉干笔力扫，扫出苍茫，扫出韵致，其干笔线型一如山野村夫皴裂的皮肤，没有外在的鲜活亮丽，只有饱经风雨式的毛涩，但有一种内力蓄于其中。在当代篆书创作高手林立的情境中，姚志超能独以墨法胜，可见其神思独运，匠心独具。
中国书法对境界和笔墨有几近苛刻的要求，让书家必须超越技法层面的锤炼，优秀的书法家，不仅要有高超的技巧，还要具备丰厚的学养。正因姚志超能做到身心、学养兼修并进，加之他的天智、悟性与勤奋，方逐渐形成了自己的独特书风：既涵盖了篆书的传统风神，又较好完成了现代转换。
古往今来，但凡写得一手好书法者，多为文化底蕴丰厚、道德境界较高者。姚志超深知这点，于书法艺术，他是日复一日、年复一年深深沉浸其中，勤学苦练不辍，在书道中体悟自然和人类的大道，揣摩历代经典碑帖的精微，把心智和情感注入浓浓的墨香中。熟悉他的人都知道他在学书过程中所经历的艰辛、甘苦，而不熟悉他的人亦可以通过他的作品来感受到他的努力与不懈。
学无止境，艺无止境。书法艺术的传承创新也没有终点与极致。作为职业书家，姚志超以书法艺术为事业，将之视为终身追求，临池不辍，勇猛精进，再加上书坛名师对他的悉心点拨，我们相信今后他定会创作出更多的佳作、攀上更高的艺术高峰！
篆书《明·王祎诗·扬州》
篆书《明·吴与弼诗·邗城》
篆书《宋·苏轼诗·题西林壁》
行草《临古人佛遗教经句》
▲篆书联《海到无边天作岸山登绝顶我为峰》
隶书《唐·李白诗·*鹤楼送孟浩然之广陵》
篆书《唐·张若虚诗·春江花月夜》
（以上内容转载自年8月4日《扬州发布》