穿过这个艰难的冬天和春天，夏末秋初，《源流说：内容生产与分发的44条法则》终于面市了。
如果你有如下问题，翻开这部6章18小节25.8万字的作品，都能找到答案：
*10万+的文章如何写？
*“标题*”为什么让一位新闻总监差点引咎辞职？
*怎么不被封号？
*公域流量转私域，应该怎么做？
*算法到底有没有价值观？
*负面当头、舆情汹涌，要不要去删稿子？
*中央反复强调媒体融合，其中的第一难点是什么？等等。
书中数百个案例，大多来自我和8位联合撰写人的亲历，甚至是血泪教训——这是《源流说》与学院派教材最大的区别。
而在《源流说》成书的过程中，我一直问自己：除了“术”，它能带来的更高层次的价值是什么？此前，我已经在中国人民大学出版社出版了《超越门户》和《自媒体之道》，如此算来，这应该是“超越三部曲”的第三部，我又要超越自己什么？
古人经常讲一个词：得道。在我的理解中，道即规律。只有掌握了事物运行的规律，才能达到庖丁解牛中所说的“恢恢乎游刃有余”。而《源流说》，就是试图以“源、流”两字讲清楚传播之道。
源，指内容从哪里来；流，指内容向哪里去。从哪里来，是内容生产（创作）；向哪里去，就是内容分发（传播）。这是一个完整的体系。由源及流，亘古未变。读懂源流说，就是读懂内容传播。
*“源流说”思维导图。读懂源流说，就是读懂内容传播不要认为做内容是专业人士的事情，在万物皆媒、人人都做新媒体的今天，我们都是内容的生产者和传播者。包括随手发出的一条朋友圈，也是一次内容创作和分发的过程。所以，《源流说》其实是写给每一个人的，“源流说”这个体系也属于每一个人。
值得一提的是，《源流说》成书于举国抗疫期间。它是对这段历史的见证和记录。病*的传播，加深了我对源流关系的认知——正如总书记所说，要弄清楚“病源从哪里来，病源向哪里去”。
这种理解，包括在生死关头对人性的理解，我同样将其写入书中。因为从本质上讲，传播就是人与人之间的关系。
以下，即为《源流说》自序。
“‘源流说’概论”部分完成的那天，是年1月31日——庚子年正月初七。窗外暮色渐沉，冷风吹打着北京长安街上几个步履匆匆的身影，几乎没有车，只有远处传来的几声鞭炮响还在提醒着国人，这本应是一个喧嚣而喜庆的春节。
就在此前的一个多月里，一种名为“-nCoV”的新型冠状病*，随着流动的人群散播到中国各地。它会攻击人的肺部，使那里出现剧烈的炎症、丧失换气功能，最终致人死亡。而这种新型病*的可怕之处，更在于它像幽灵一样飘忽不定——有人感染后会发烧、干咳、腹泻；但也有部分人根本没有症状，可病*检测呈阳性，且可能传染他人。
自从1月23日疫情暴发地武汉封城之后，代表病痛与死亡的确诊病例数字每天都在攀升，恐慌、失望、愤怒、迷茫笼罩在每个人的心头。国、家，以及个体的命运，都将被这场疫情改变。
一
流行病学研究的核心问题有三个：其一是病源，即病*是怎么产生的；其二是传播链条，比如腺鼠疫是“啮齿动物→跳蚤→人”；其三是易感人群，新型冠状病*的超强传播力迅速打破了“老人、幼儿不易感染”的说法，所有人都是易感者。
这正是“源流说”探究的核心问题。从哪里来，是源；向哪里去，是流。源与流的背后，是人。
*“源流说“概论部分：内容生产与传播的44条法则节选二
从传播规律上说，病*与内容基本趋同。
我对内容源的探究，是从年12月24日进入传媒行业开始的。还清晰地记得在22年前的那个平安夜，我接到《中国劳动报·职业导刊》录用通知时“漫卷诗书喜欲狂”的场景。可能今天的求职者很难体会到，作为一名钢铁冶金专业的大学毕业生，在市场化刚刚开启、走到哪里都要带着档案的年代，想成为一名记者有多么艰难。
此后的日子变成白天采访、晚上写稿。在北京市东直门外斜街小关56号——中国劳动报社的四层——那间东西朝向的房子里，我习惯了对着夕阳创作。而当稿件完成的时候，回过头来，一缕微微的晨光已经照在了脸上。
*本书主编吴晨光。摄于年11月，北京南海子麋鹿苑。《源流说》一书中所提到的《南方周末》网站的新媒体尝试，就是此时开始。这样的日子过了14年，从《中国劳动报·职业导刊》到中央电视台、《南方周末》再到《中国新闻周刊》，我从万字的采访作品以及大约万字的编辑作品中总结出了8个字：选题、采访、写作（对视频而言是剪辑）、包装（主要指标题制作）。
它们构成了基本内容源。一切传播，始于源头。
三
回溯这14年里最让我记忆深刻的作品，当属—年SARS流行期间的系列报道。从年冬天广东的第一个病例开始，到年夏天最后一例病人在安徽合肥出院，幽灵般的病*一直是我追踪的对象。我和《南方周末》的同事们暗访了藏有大量果子狸的广东某野生动物地下交易市场，追查广东、北京、山西三大疫区的传播链条，医院记录救治现场，全程跟踪病人遗体火化，并见证了关于口罩的真实与谎言。
*年夏，《南方周末》头版刊文《神雕之死》，破解了青海—广州地下野生动物交易市场黑幕。《源流说》在“采访说”小节中，解密其幕后新闻，并阐述了调查报道的技巧。
年4月，在山西兴县一个村庄采访农村防疫情况时，我差点从一百多米高的悬崖上跌落；同年11月，我和同事林楚方联名发表的作品《SARS爆发一周年回访：我们活着，坚持着》，描述了病人们因严重的后遗症——股骨头坏死——而导致的凄惨生活，至今读起来仍让人泪流满面。
经过科学家们近十年的溯源，SARS病*的源头最终被确认为中华菊头蝠，而中间宿主就是活跃在黑市里的果子狸。但直至新冠疫情暴发之前，人们还把吃蝙蝠等野味作为炫耀的资本，真的是可悲可叹！
而在两次疫情暴发之间的17年里，内容创作者的结构发生了巨变。自媒体悄然崛起，各种“号”铺天盖地，在某些方面的影响力甚至超越了机构媒体。但在这次疫情中，冲在一线的依然是那些优秀的传统媒体记者，这些媒体除了《人民日报》、新华社和中央电视台这“三大家”之外，还包括《财新周刊》《财经》《三联生活周刊》《人物》，以及我的老东家——《中国新闻周刊》和《南方周末》。当我看到《中国新闻周刊》社长夏春平戴着口罩、拎着行李匆匆登上前往武汉列车的照片时，一种久违的冲动涌上心头。对于真正的战士而言，无所谓年龄、无所谓职务、无所谓身处何方，只要听到战斗的号角，他们都会在第一时间归队奔赴前线，用血肉之躯保卫岁月静好。
*年2月，《第一财经》封面。献给在抗击新冠疫情中牺牲的烈士，以及每一位为抗疫作出贡献的人。
所以，在“选题、采访、写作、包装”的背后，是内容源的另外8个字：真相、勇气、责任、信仰。无论是机构媒体还是自媒体，无论是传统媒体还是新媒体，包括国家花大力气打造的“融媒体”，都是概念和形式，只有讲真话、负责任的媒体才是好媒体。失去了这些内涵，再高明的技术流派，再完美的理论体系，也是无本之木，无舵之船。
四
在类似《南方周末》这样的传统媒体里，记者负责内容生产，责任编辑负责版面处理。哪篇稿子能上、哪篇稿子会被“枪毙”，谁是头条、谁是二条，取决于编辑和总编辑的选择。我年进入搜狐网出任新闻中心总监时，PC端的编辑也掌握着对稿件生杀予夺的权力。
*这本出于年的《搜狐新闻采编规范》的内部手册，被业内疯狂追捧，也是后来公开出版的《超越门户》一书的雏形。此图选自