石牌镇全景
《石牌记》
文／斯雄 朗读／俞虹
年仲夏，南下入皖，勾起我一段尘封已久的情愫。
上世纪七十年代中后期，在家乡湖北第一次接触到*梅戏，被严凤英、王少舫演绎的*梅戏电影《天仙配》弄得如痴如醉，如听仙乐。到底看了多少遍已记不清，但从唱腔到念白，几乎可以一直从头唱到尾。30多年后，或许是冥冥之中的缘分，我从北京来到安徽工作，再次被*梅戏的氛围所包围与浸润。
听着*梅戏的声腔韵白，循着*梅戏的传承轨迹，仿佛有一种力量牵引着，我从合肥走向安庆，从安庆走向怀宁，一路执着地走进石牌镇——戏剧界所谓“梨园佳子弟，无‘石’不成班”，说的正是这里。
石牌，古称石牌口，亦名宜唐，面积97平方公里，人口10余万。枕皖河，濒长江，在以水上运输为主的年代，为皖河航运线上的水陆要津，物产集散地。清乾隆年间，石牌镇所共设七大会馆。上石牌有街道11条，下石牌有街道14条，商铺多家。民国四年《怀宁县志》载，石牌“粟布云集，货贿泉流，为怀宁诸镇之首。”南来北往，商旅云集，经济贸易活跃，文化交流繁荣。“出门三五里，处处*梅声”。每逢社日、节庆和丰收季节，这里的人们有竞相邀班结社、登台演唱的传统。
历史上的怀宁是个移民大县。本土文化与外来文化相互碰撞和融合，培植出崭新的文化。石牌戏曲班社群起，名伶辈出，辐射全国。中国戏曲的几大剧种如徽剧、昆曲、青阳腔、*梅戏等，都曾在这里驻足并发扬光大。清代包世臣《都剧赋》云：“徽班昳丽，始自石牌。”徽班进京第一人高朗亭、京剧鼻祖程长庚、国剧大师杨月楼、武生宗师杨小楼，均自石牌出发，至今仍被尊为一代宗师。难怪中国戏剧家协会原主席、著名剧作家曹禺年9月到石牌考察戏曲文化时说：“作为一名普通戏剧工作者，我这次是来朝圣的。”
中国徽班博物馆已在石牌镇建起临展馆。在这里，石牌民间戏曲繁荣发展的源流和脉络，清晰可见，令人赞叹。
进得大门，迎面就是《同光名伶十三绝》的巨幅画像。从“乾嘉”到“同光”到民国，石牌名伶遍华夏。当年有一名叫沈蓉圃的画家为当时活跃在北京剧坛的13位顶尖名伶画像，有如今天的“明星排行榜”，其中有4位出自石牌。
插图：郭红松
史载，安庆自汉代就已“百戏盛行”。中国戏曲的元素有三：音乐、舞蹈、唱词。这在石牌的民间戏曲中很早就做了完美的诠释。
石牌一带早先唱和的是耕歌戏，又称竹枝腔，是由农村播种歌（俗称“竹枝调”）发展而来的石牌高腔与民间百戏（又称“杂耍”）融合而成的民间歌舞演唱。“每当播种之时，主伯亚旅，一人发声，众耦齐和，长吟曼引，比兴杂陈，因声寻义，宛如竹枝，至治之象，溢于垄亩。”这种源自民间、发自山间、唱自田间的草根艺术，带着泥土的气味和山花的芳香，真实再现了传统农业社会其乐融融的热闹景象。
正月灯会中则演唱“牛灯戏”。解说给我们的描述，好有画面感：春夏夜晚，用黑纸扎水牛一头，燃烛走村串庄表演；牛架系竹木结构，犁耙下面安装四个木轮，牛身由竹片装扎，外面糊纸，颈上挂轭，后拖篾扎的犁耙；该戏专演唐代名将尉迟恭的故事，剧目主要是《尉迟恭耕田》，讲的是尉迟恭遭到奸臣陷害，谪居田庄，学习耕田，体会稼穑之艰辛；演员一般为两人，一饰尉迟恭（净），一扮家童（丑），同步牛旁，边耕边唱，唱时以锣鼓过门，配以二人对白和集体“帮腔”，诙谐风趣。
明代中叶，江南的青阳腔传到石牌，与耕歌戏相互交融，并吸收僧道诵经做法事的佛调道腔，衍变成新腔“乐佛调”即今之“石牌高腔”，又名“夫子戏”，因专演三国时蜀汉大将关羽的故事而得名，多在农历五月十三日即传说中的关羽生日演出；正月十五和八月十五演出“冠礼戏”；五月端午则在水上演出“彩龙船戏”……博物馆的解说介绍说，这些起源于民间的戏剧形式渐露雏形，不仅丰富了市井文化，而且吸引了更多的艺术形式向石牌这块土地集结。从明末开始，先后流播到石牌较有名的声腔有江西的弋阳腔、苏州的昆山腔、陕西的秦腔、池州的青阳腔、徽州的四平腔、湖北的采茶调、皖北的花鼓灯等艺术形式，为后来的徽剧和*梅戏的形成打下坚实的基础。
*梅戏的起源，可以追溯到清乾隆年间。由于广泛吸收山歌、秧歌、茶歌、采茶调、花鼓调、凤阳歌、青阳腔、徽调等艺术精华，并与连厢、高跷、旱船等民间艺术有机融合，在怀宁逐渐形成别具一格的“怀腔”或“怀调”，逐渐固定为*梅戏的正宗腔系，念白则以安庆官话为标准。
早期的*梅戏仅是农民和手工业者在业余时间演唱的一种戏剧表现形式。清同治和光绪年间，先有石牌人程福香组建的半职业性*梅戏班社；至光绪二十二年（年），石牌上街人产成义组建有正式班名的*梅戏班社“仁义班”。此后至清末民初，班社如雨后春笋，次第建成20多个。演出多在农村和中小集镇，一般都在露天搭台，俗称草台。角色穿戴无合规格的“行头”，很多都是信手拈来：饰演生角的往往只穿长衫短褂，甚至借用和尚的袈裟和道士的法衣；饰演旦角的可向农村姑娘、嫂子们临时借用布衣裙，黑色“丝包头”就是常用的“头面”。台上道具简单，一桌两椅足矣。
民间流传下来的*梅戏传统剧目，有“36本大戏和72本小戏”。无论大戏小戏，其腔调娓娓动听，情节起伏跌宕，唱词朗朗上口，妙趣横生接地气，为普通百姓喜闻乐见。在民间以野火之势蔓延，一代又一代承前启后，经久传唱，成为经典，至今仍然很受欢迎。
严凤英《绣楼》剧照
新中国成立后的10多年里，以严凤英、王少舫为代表演出的《打猪草》《天仙配》《女驸马》，让*梅戏大放异彩，唱响大江南北，展现出*梅戏清新质朴、风姿绰约、优美动人的独特魅力，并远播海外。那个时候，无论城市乡村，到处传扬着“七仙女”的动人故事，传唱着“树上的鸟儿成双对”的优美唱腔，其风靡程度，绝不亚于当下的流行金曲。
我被*梅戏所吸引，是在“文革”之后，而且是由看*梅戏老电影引发。长期只看样板戏、唱语录歌，突然接触到*梅戏，冰火两重天，眼睛为之一亮，精神为之一振。
改革开放之初，*梅戏与影视结缘甚多，又一次迎来风生水起的繁荣时光。只可惜，这时光如此短暂。面对市场经济的大潮，人们的精神文化生活和方式日益丰富，包括*梅戏在内的地方戏曲普遍受到冲击，渐呈萎缩之势，又大都无能为力。
或许这就是规律。文化的发展一如大浪淘沙，在冲洗掉沙石等杂质的同时，难免淘汰掉一些精华。而何为杂质何为精华，当时当事当局人终归是有局限的。
当地的同志带我驱车前往石牌镇隔壁的洪铺镇金鸡村，那里存有被称作是研究中国戏曲史“活化石”的金鸡碑。
金鸡碑高1.1米，宽0.7米，由白色石料刻成。碑的正文为“金鸡社令正直之神位”，两侧分别冠以“日”、“月”二字，上款题为“庚戌岁冬月吉旦众生祀奉”，下款是立碑人“本社”“信官”“信士”“生堂”等。
“金鸡”为旧时社戏所祀之神，属于道教文化的产物，来自艺术之神“二郎神座”下的“金鸡”和“玉犬”。怀宁县志载，“金鸡碑的立碑时间最晚应是清雍正八年（年），或者上到明代。”金鸡碑原临冶塘湖，湖之东南有*山的象鼻嘴与正东的狮子山相望，有狮象把口的雄奇之势，口宽百余米，与皖河相通。相传当年班社乘船外出卖艺之前，必先到金鸡碑祭拜。
可叹如今的金鸡碑，孤零零地伫立在一片荒芜之中。金鸡碑前的冶塘湖以及昔日的码头已无踪迹，只有远处的皖河水还在静静地流淌。
据介绍，年11月，怀宁县被国家文化部正式命名为“中国民间文化艺术（*梅戏）之乡”。石牌理所当然地成为“戏曲之乡”的核心，以皖河古道为中心规划的石牌戏曲文化特色街区建设已经启动。
走在已纳入保护范围的石牌老街老巷，满眼尽是凋敝与破败，空空荡荡，不禁让人黯然神伤。
韩再芬《徽州女人》剧照
还好，当今*梅戏艺术的领*人物韩再芬当晚邀请去“再芬*梅公馆”看戏。《天女散花》《打豆腐》《对花》等传统小戏，深深地吸引着我，欣喜而躁动，让我多少回过点儿神来。在带我参观公馆的时候，韩再芬把话题始终锁定在*梅戏上，从传统到现代、从传承到创新、从演戏到营销，从她们正在西北演出的团队到新媒体技术的介入等等，寻思着如何让*梅戏代代传扬、常开不败……
由石牌联想到*梅戏乃至整个地方戏曲，如今都处在“保护”“振兴”“繁荣”声中，有*策扶持，有资金支持，有节庆帮衬，有舞台呈现，可我还是心结难解：它们会否如金鸡碑那样，最终还是逃脱不了“活化石”的窠臼？
风流总被雨打风吹去。过去讲“无‘石’不成班”，现如今谁还能仍旧执此一端？世易时移，物是人非，风水还得轮流转。
不过，世间但凡心之所向之事，总是需要有情怀敢担当的痴情者，单纯而执着，不惮付出有坚守，不自负颟顸，矢志不渝，虽九死其犹未悔，期待凤凰涅槃。即使最终真的无改，至少可以无愧无憾。
至于是非得失，且留待时间和他人说去吧。
（原载光明日报年6月23日第14版“光明文化周末·作品”）
本文作者斯雄（右）采访凤冠非遗传承人产云秋
作者简介
斯雄
本文作者
斯雄，本名朱思雄，湖北洪湖人，年毕业于中国人民大学新闻系。以编报纸、办杂志为主业，业余写作散文随笔，兼及时评。现为人民日报社安徽分社社长，高级编辑。曾获中国新闻奖、中国人大新闻奖、中国*协新闻奖、中国人民解放*新闻奖。著有《南沙探秘》《游方记》《盛开的紫荆花——一个内地记者眼中的香港》《香港回归十年志（年卷）》《平等的目光》等。中央电视台“亲历·见证”栏目为其拍有纪录片《双城故事·爱在他乡》。
年推出游记散文“徽州八记”系列，第一记为《琅琊山记》，第二记为《凌家滩记》，第四记为《大通记》，第五记为《小岗村记》，《石牌记》为“徽州八记”之第三记。此次推出的是《石牌记》有声版之普通话版。
俞虹本文朗读
俞虹，安徽广播电视台新闻综合广播主任播音员、主持人、新闻编辑，中国传媒大学播音主持专业毕业。现担任《全省新闻联播》主播。安徽大学艺术学院、中国传媒大学南广学院播音系兼职教师。播音、主持风格：端庄稳重、自然真实。声音适合各类作品的表达，语言基本功扎实，语言表现力丰富，文艺作品演播形象生动；电视片解说注重语言的新鲜性、评说的深刻性和文字的可听性,力求做到语言美感与画面镜头的艺术美感结合得完美和谐，以富于动感的有声语言适应广播电视媒体传播需要。
从业以来，多部播音主持作品获安徽播音主持作品奖、中国播音主持作品奖及中国新闻奖。先后共参与60多部电视专题片的解说，其中多部纪录片在央视三套和九套节目播出。
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来源/人民网安徽频道
编辑/张姣姣
主办单位/安徽省互联网信息办公室
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