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山东嘉祥电视台报道《陆氏家风家训》
陆，宋版百家姓中排名第位，据国家相关部门年统计数据显示，中国内地陆姓人口总数约为万，占大陆地区汉族人口总数的0.33%，排名第60位。当今中国内地陆姓人口分布极为广泛，其中以江苏、广西、广东、浙江、上海分布较为集中。
江都区嘶马镇有一支人数不多的陆姓居民，他们世世代代以延令陆氏自称，相传他们是三国时期东吴宰相陆逊的后裔。昨天，嘶马镇家谱文化爱好者殷泽利及延令陆氏族人陆有章、陆善荣向记者展示了编修于清代嘉庆年间的《陆氏族谱》，同时他们也就族谱世系表中一些错乱的年代提出了疑问。
出自妫姓
齐宣王之子后人以封地为姓
陆有章介绍，据《陆氏族谱》中记载，陆姓出自妫姓，后从妫姓田氏中分离。“战国时齐国的国姓为田，齐宣王封少子田通于陆乡，田通的后世子孙便以陆为氏，属于以封地为姓。”
“陆通之子陆发，仕齐为大夫，谥号恭侯。陆发生有两子陆万和陆臬。陆万生陆烈，字伯元，西汉时为县令、豫章都尉，深得吴人爱戴，死后葬于胥屏亭，他的子孙成为吴郡吴县人。以后子孙不断繁衍，到东汉时的陆闳为颍川太守、尚书令。此后，陆氏一族逐渐成为江东望族。”陆有章说，这段内容在《新唐书·宰相世系表》中也有记载。
延令陆氏族人陆有章和陆善荣
延令陆氏
何时迁来有两种不同说法
陆善荣告诉记者，自己这一支陆氏族人世代自称延令陆氏。“延令是泰兴的一个村，陆氏一族在当地是一个望族。嘶马的这支陆氏是什么时候从延令迁过来的，《陆氏族谱》中并没有详细的记载。我们只是从祖辈口中得知，我们世世代代都是自称延令陆氏，由此可以判断我们应该是从延令那边迁到嘶马这边的。”
“关于延令陆氏的来源，谱中记载也不详细，只是我祖父曾经提起过两种传闻。一种传闻是南宋南渡时期，我们的祖先随当时的康王赵构一同从河南开封府南下逃亡，后因不满其偏居一隅、不思进取，将江北大片河山拱手相让给金国，愤而辞官，隐居于延令。”陆善荣介绍，“还有一种说法就是，我们祖先自汉代起就逐渐成为江东望族，世居于苏州一带，明初洪武年间我们的祖先从苏州阊门出发北迁，行至延令一带见此地风景秀美、民风淳朴、土地肥沃便定居于此，繁衍生息数百年。至于哪种说法比较确实，我们现在也无从考证。”
族谱记载陆逊为祖先
世系表年代错乱受质疑
据《陆氏族谱》中记载，陆逊是延令陆氏的四世祖，“逊公，字伯言，孙权拜偏将*，赐地华亭，封华亭侯”。此外还有东吴时期的郁林太守，按辈分算应该是陆逊的叔叔陆绩，其曾作《浑天图》（《浑天仪说》），撰写《太玄经注》。还有陆逊之子，曾任东吴大司马、荆州牧的五世祖陆杭等等。
殷泽利告诉记者，自己曾仔细阅读过《陆氏族谱》，其中从二世祖陆康（陆逊的祖父，曾在东汉末年官拜武陵太守）向后的世系表都对得上，但是族谱中关于延令陆氏始祖陆时旺的记载有年代错乱的问题。“谱中原文记载如下，‘时旺公，字宏儒，进士官至端明殿学士，拜左丞相。’我翻阅了很多史料，都没有找到一个名为陆时旺的丞相；其次，左丞相的确是汉代的官位，但是端明殿学士这个官职却不是汉代的。史书中记载，‘后唐天成元年（年）始有端明殿学士，以翰林学士担任，掌进读书奏。宋沿置，由久任学士大臣担任，元丰改制后，并以执*官担任，无职掌，仅出入侍从备顾问。’所以这个谱中关于始祖的记载就出现了时代错乱，一个汉代人身上有了几百年后才会出现的官职，所以我认为此处有疑问。”
对于殷泽利提出的疑问，陆有章和陆善荣都表示这是原谱中记载的文字，他们也无法解答，希望能有专家答疑解惑。
《陆氏族谱》（现封面为手写）
官宦世家
延令陆氏祖训尤其重忠孝
陆有章说，因为延令陆氏一族从汉代起就是东吴望族，名士众多，所以家族中的祖先很多都是当官的。“我们把存疑的时旺公撇开不谈，从二世祖康公一直到明清时期，我们陆氏一族为官者众多，其中不少都官至太守以上，我们也算是官宦世家。正因如此，读书就是我们家族族人的必修课。族中的所有子弟从小就要读书识字。”
“作为一个官宦家族，我们祖先留下的祖训尤其重视忠、孝二字。忠这个字代表着忠君爱国、为官者爱护百姓，忠于自己的信念。现在看来就是爱国家、爱人民、爱岗位。”陆善荣接着说，“至于孝，那就更不用说了，这个是为人之根本。所以在我们延令陆氏族人看来，忠、孝这两点是我们祖先留给我们后世的精神财富，我们也会将其传承下去。”
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