端午节的阳光
徐建新[浙江湖州]
一
端午节的阳光，那天没有照在汨罗江上，没有照在屈原身上。
那天，
汨罗江一片漆黑，屈原的心里一片漆黑。
几天后，或许是几年后。
或许是几十年几百年几千年后。
从汨罗江上发出的那一片片光亮，宛如漫天朝霞，光芒万丈，用刚强将世界照亮，用真诚将人性照亮。
二
今年的端午节，我在太湖南岸，让我想起了许多往事。除了屈原，就是你了：羊刚。
羊刚，一个在我心里充满阳光的老师，充满阳光的同伴，不仅仅是因为你“羊刚”这个名字，在我们吴方言的语系中，你就是我心中的阳光。
而是……
曾经记得，每年的这个时候，你都要给学生们解读端午节，解读屈原，解读离骚，解读汨罗江。
那时候的这个教室，和你一样，充满阳光。
三
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
你发表在《语文学习》上的《探寻抵抗岁月》，道出了你的理想与使命，锻炼与成长，跨越与自省，这是你对屈原《离骚》的最好解读。
在你的教学生涯里，我发现你为什么都要在每一年的端午节，解读屈原，解读离骚，解读这日夜流淌的汨罗江。
然后告诉大家，屈原为什么要选择汨罗江，
然后九歌。
然后问天。
然后九章。
四
今年端午节的前夕，你走了。
唱着九歌走了，带着问天走了，用生命写下了你人生中的九章。
带着汨罗江的波涛，屈原的遗憾，离骚的刚烈，走了。
留下了你对屈原的崇拜，对离骚的理解，对汨罗江的接纳。
你说，我们可能真的不懂得屈原当年的离骚，当年的汨罗江。
所以，我们更需要懂得：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的真正含义。
五
现在，我终于知道。
求索，是你一生的追求，从你的人生开始，从你的端午节开始。
在日常生活中，我们往往会误读，我们难免会误读。包括屈原，包括离骚，包括历史，包括生活，包括这日夜流淌的汨罗江。
这些误读，包括你我。
但是，你说：误读，也可以是十分美好的。
年6月19日
徐建新，年生。浙江省作协会员，中国散文诗学会会员。先后在《散文》《散文选刊》《西部》《散文诗世界》等报刊发表作品。有散文集《古运河之梦》《秋日私语》、散文诗集《人生驿站》面世。
端午，把目光投向汨罗江
李朝晖[青海西宁]
腕系五彩线，颈带艾香囊，端起一杯雄*酒，把目光投向汨罗江，投向那个消瘦的身影。
是谁人在吟诵：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”？
二千多年时光，那枚粽子还在祭坛，那块石头还在忏悔，那个姓名已成为精神图腾，坐标定位在汨罗江。
需要饱蘸诗意切入语境，需要灵与肉的涅槃。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的悲怅漫过高山流水，那烽烟，那铁血，那悲号声正由远而近，锈蚀汨罗江的宁静。
击穿岁月，在端午植入骨肉，在血脉里流转。
人间烟火起伏，谁人来剑指苍穹？一声长啸，能否惊醒醉生梦死歌舞春宵？
可以预约“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，可以预约“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，接受册页的馈赠。
那一程历史的风云，于天空久久回荡。
那个消瘦的身影正在修正处方，可以蜕变，可以起死回生。
摆渡繁茂葳蕤的岁月，情怀在清风白云间次第开放。
这个端午，可以读起《离骚》，可以读起《天问》，可以读起《九歌》和《九章》，清理尘世的潦草。
一行行汉字，如焰火照亮光阴，所有失望，所有苦涩，都在这一瞬间被化解。
铭文收进月色，却来与丝竹对话。
汨罗江荡起楚辞的波澜，一枚忠骨，一曲华章，可以倾尽人间最美的修辞，看如今星辰安然，山河庄严，龙舟激越奋进。
李朝晖，年4月生，青海省作家协会会员，大通县作家协会副主席。退休教师。参加第十八届散文诗笔会。有作品散见于百余种各级各类报刊杂志，有作品多次获征文等次奖，有作品收入数十种年度选本。
端午节的传说
王忠友[山东平度]
汨罗江畔，捧读《离骚》。
一粒粒的文字，爆醒我已经麻木多年的的心。
十二座疑塚，穿越两千多年的时光，讲述那一章民间疾苦的历史——
找不到那个衣衫褴褛，流浪草泽，被士族门阀放逐，被诗歌请回的老人了。
我多么想找到您流放沅、湘的身影。狂舞的呐喊，不死的心愿——
企图拉近春秋战国与和平年代的距离。
沿着时光的走向，
每年的端午，我们竞龙舟，吃粽子，喝雄*酒。
可振聋发聩的《天问》《九歌》，有几个人去读？
万家炊烟间。
一祭一读，都是无处可去，却无处不在的您。
玉笥山下,您的如椽秃笔，仍在历史深处狂舞着诗人的血性。而这个纷繁的世间，越来越多的人，相逐于名利场……
王忠友，年生于山东平度。中国作协会员。出版散文诗集《断脐的地方》《谁喊住我》。
端午，幸福的时光
董贵元[甘肃酒泉]
用时间和泥、为木、为瓦，我要造一座明亮、宽敞、舒适的农家小院。父母、兄弟姐妹都能如儿时记忆的那样，一家人其乐融融。
门前的大柳树，曾经断过生活贫穷饥饿的粗枝，落过痛苦无望的枯叶。鸟儿欢快的叫声只是世间的一种噪声，毫不相干的言说。
端午的幸福快乐，却是生活之神给的一块蜜糖。柳条插上门楣，如神之手，阻杀一切邪恶病*；香包，是长辈爱之心，也是我们渴盼与幸福永存之心；米糕，生活的白糖，生不为食忧的言说；艾草到处都是，为着人人，为着我们生活的这个世界。
遥想赛龙舟、吃粽子、饮雄*酒，是千里之外的一种欢乐，是中华文明千百年来一种节日的传承。
以时光之材建幸福和谐家园，我们不会老去，也更加幸福……
董贵元，年生。酒泉市书协会员、肃州区作协副秘书长。著有长篇小说、中短篇小说、散文、诗集多部。
汨罗怀古
胡善华[山东青岛]
五月，艾草的姿势向上，归于屈子灵*的指引。
多少年了，天高地阔。那一声声拷问依然震耳发聩！
泪是浑浊的，水却是透明的。唯有水是洁净的归宿！所以当年你选择汨罗江，选择楚国这片熟悉的水域，与一个民族的血脉交融。
如今我来了，带着迷茫，困惑，声嘶力竭和泛*的诗歌。将时光折成忏悔的小船，让它随风飘，直至叩响时光的门楣。
灰烬是温热的，残留着楚辞。和这些翠绿的粽子一样，保持沉默。
当呐喊止于世俗，跫音叩响心鼓。
沉默到极处，只剩下爆发了！
一支秃笔，写天下绝唱。在白起拥兵南下，攻破城池的那刻，你的宝剑和兰草还佩戴在身。
这些似乎一无是处。不，它可以斩断一切流言，恶意和中伤。
总是敌不过悲愤。那纵身一跃，便惊世骇俗了。
汨罗江泛起的漩涡，注定成为历史的伤疤。
胡善华，年生。山东省作协会员。诗歌散见于《星星》《绿风》《山东文学》《唐山文学》等刊物。
端午短章（组章）
吴长颖[安徽合肥]
艾蒿
最恰当的时候，你从野外田地起身。
插上乡亲乡邻的门楣和窗棂，守护神一样。
日月雨露的精华，泥土的芬芳，都被你调制成清清的香，是驱赶蚊虫和邪*的香气，也是牵引游子回归脚步的香气。每年的五月初五，那么多淳朴善良的心房里都氤氲着你的清香之气。
习俗
孩子的嘴角挂一粒粽米，粽里加进的葡萄干在老人的唇里饱满，粽香粽甜牢牢粘着日月，粘了千百年。
巧手缝制小香包，小鱼、小牛等花样；丝线一根根，赤橙*绿青蓝紫，系在孩子藕节似的手腕脚脖上。
盘香和雄*酒只在这天飘香。
一些习俗随远古的风顺流而来，泛起朵朵浪花，又顺流而去。只留下小妞和小娃俊俏的模样，只留下绫纱帐中看不见的白蛇娘娘的眼泪汪汪。
凄美的爱情种植在华夏青葱鲜灵的五月。
悼念
不说，也知道悼念谁。
所有的鲜红的脉络，都汇聚到汨罗江，所有的清香的芷兰，都融合了你的气息。
你清香的灵*在楚地，每一年，我遥望，都是圣洁漫过脚下的土地，都有忠诚写在时光的卷上。
千百年，人们用粽香不停地填着汨罗江，江水悠悠，香气托起如仙的你，你峨冠飘带，捧着《离骚》和《天问》，请清风明月阅读篇章。风无声，月无眠。
你深深的痛，是你拿生命爱着的人民和土地呀！
你不屈的热血，忠贞的气节，早已被永恒的风雨植进了民族的土壤里。
吴长颖，年生。有散文、散文诗刊于《合肥晚报》《江淮晨报》《湖州报.散文诗月刊》等报刊。
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