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▲王家咀号战国楚墓出土竹简《孔子曰》（部分）
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新发现
余枚竹简
于湖北荆州王家咀号战国楚墓中
重见天日。
一部分,
为首次考古发掘出土的楚国抄本《孔子曰》；
一部分为《诗经》，
还有一部分疑似前所未见的先秦乐谱。
近日，
荆州博物馆考古工作人员接受记者专访，
披露了这座古墓的最新考古成果。
▲王家咀号战国楚墓中出土的珍贵竹简
王家咀战国楚墓距今约年，位于湖北省荆州市荆州区纪南镇洪圣村。据该考古项目负责人、荆州博物馆考古部主任肖玉*介绍，为配合基建项目，荆州博物馆于年至年对该墓地进行了考古发掘，年6月在编号为M的一座楚墓中出土了一批青铜器、漆木器和余枚（不计小碎片）竹简。
经过室内揭取，初步估计这批竹简至少可复原为支，其内容可分为《孔子曰》《诗经》和“乐”。
▲荆州王家咀M的木坑及椁盖板
“这可能是你从未读过的‘论语’。”荆州博物馆馆员赵晓斌告诉记者，这批被命名为《孔子曰》的竹简，不管是内容还是文体，都与传世《论语》颇为相似，但部分篇章并不见于今本《论语》，“我们没有发现全书的总题，因其每章大都以‘孔子曰’起始，内容为孔子言论，为了将之与今本《论语》相区别，整理小组将其拟题为《孔子曰》。”
据悉，此前通过考古发现的竹简本《论语》包括定州汉墓竹简、海昏侯墓竹简、朝鲜平壤贞柏洞汉墓竹简，其内容与今本《论语》大同小异。王家咀楚简《孔子曰》虽与西汉各本《论语》有一定渊源关系，但文本结构差异较大，不可视为同一书。
▲王家咀号战国楚墓出土铜鼎
考古专家认为，战国时期儒家分为多个流派，可能存在多种版本的“论语”，今本《论语》及各种汉简《论语》传承自齐、鲁之地，而王家咀简《孔子曰》与安徽大学藏战国竹简《仲尼》有相似之处，为楚国儒者所诵习的经典。
据介绍，部分《孔子曰》竹简残损较为严重，增加了对其内容进行全面解读的难度。从目前的研究发现来看，这批《孔子曰》竹简大约由6位书手抄写，其中90%以上的内容出自同一位书手。
▲王家咀号战国楚墓出土铜戈
《孔子曰》部分章节与今本《论语》有所出入，还有少量内容超出《论语》记载范围，反而与《礼记》《孟子》等传世古籍重合。
赵晓斌以《孔子曰》中一篇“孔子责备弟子”的简文举例说，其文本内容可与今本《论语·先进》第17章对读，但行文上更接近于《孟子·离娄上》。值得研究的是，在《孔子曰》简文中，孔子责备的弟子是“子路”，而在今本《论语》《孟子》中，这位弟子变成了“冉求”。
肖玉*认为，《孔子曰》竹简的出土，对研究《论语》的编著、抄写和流传过程，具有重要价值。此前通过考古发现的竹简本《论语》，包括定州汉墓竹简、海昏侯墓竹简、朝鲜平壤贞柏洞汉墓竹简三种，这几个版本的《论语》与今本《论语》差异不大。“王家咀楚简《孔子曰》，虽然与西汉各本《论语》有一定渊源关系，但整体文本结构差异较大，不可视为同一书。”肖玉*说。
赵晓斌告诉记者，《孔子曰》的出土，将对《论语》的形成过程产生“颠覆性的认识”。他表示：“《孔子曰》大约三分之一的内容，可以在今本《论语》中查到，另外三分之二的内容并不见于其他传世文献。这说明我们楚国这一派的‘论语’版本，可能在历史进程中失传了。”
▲王家咀号战国楚墓出土“乐”简（部分）
除了《孔子曰》，王家咀出土楚简还包括《诗经》，其内容可与今本《诗经》“十五国风”的绝大部分诗篇相对读。而这批竹简的第三个类别“乐”，内容为数字、天干及少量笔画简单之字的不同排列组合。考古人员表示，此类竹简属于首次考古发现，有可能是一种乐谱，但解读难度很大。
据了解，荆州博物馆将与相关学术机构进行合作，邀请文字学、音乐学、符号学、统计学等多学科专家，共同攻关“乐”简的研究。如最终确认为先秦乐谱，这或许是解开儒家“六经”中“乐经”之谜的一把钥匙，对世界音乐史研究有重大意义。
肖玉*表示，王家咀号战国楚墓出土竹简数量较多、保存较好、形制规整、字迹清晰、内容丰富，对于先秦时期考古学、古文献学、古文字学等各方面的研究，具有较高的历史文献与文物考古价值。
凭借一系列重大考古发现，荆州王家咀号战国楚墓入围湖北六大考古新发现终评。
▲王家咀号战国楚墓中出土的珍贵竹简
文｜综合自极目新闻荆州博物馆
图｜荆州博物馆
图文版权归原作者或机构所有
辑｜山西晚报全媒体编辑南丽江
审核｜方天戟
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